武昌殡仪服务电话

武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个***永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧1葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

千百年来，墓葬是中国人所采取的为常见的一种骨灰安葬的方式。然而，随着时间的推移，墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题，已无法适应社会进步与发展的要求，改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。

2010年3月31日，国家民政1部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会，披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。

其中，将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区，要推进农村公益性公墓建设，加大执1法工作力度，依法治理“装棺二次葬”。答：1)带好预约的落葬通知书2)准备好祭祀用品3)若骨灰寄存在墓园的，要带好领灰凭证4)联系落葬工人(实际操作中，只要先联系业务员即可，他们会帮你安排好，也会提醒你要带什么武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策，因地制宜推广新葬法。

近年来，墓园价格不断攀升，很多地区都出现每平方米数万元的墓地，墓价远远超过房价，甚至赶超别墅价格，很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比，“死不1起”的问题越来越突出。网上有传言，“，死不1起！生无安居之所，死无葬身之地！”也并非无道理。六、告别仪式服务殡仪馆分别有大、中、小告别厅供客户选择，用文明的方式送别亲人。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机，引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分，是***保障民众基本的殡葬权益的重要方式，分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。

揭秘：中国***丧1葬方式

　中国的丧1葬方式大多和历史，环境等息息相关。今天我们来说说中国的***丧1葬方式。

　　1、土葬 。

　　土葬在我国来说，它的产生可以说是历史早的，流传为古老的、覆盖的地域广泛的、涉及民族多的、也是我们为普遍的一种丧1葬方式。

　　2、火葬。

　　产生时间约距今七、八千年的新石器时代，流行于我国的西北地区。但是在汉族，火葬被我们认为异端，火葬焚尸被认为是有悖孝道伦1理的恶俗。宋辽金元时期推崇。

　　3、海葬。

　　将骨灰撒入大海的一种葬法。继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。这种方式利于节约土地、发展经济，利于移风易俗，利于社会1主义精神文明建设。

　　4、风葬 。

　　又称“露”。是一种风化的丧1葬方式。它包括树葬、崖葬、洞葬等。随着人们生活水平的提高，殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗1体告别等寄托哀思的形式，已不适合群众的“胃口”。在东亚各国，泰国等东南亚各国的很早时期，都有这种习俗存在。国内的话，中国东北和西南部流行过。一般将死者遗1体裸1露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸1体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。

　　5、。

　　蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧1葬方式，人死后把尸1体拿到指1定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。

　　6、塔葬。

　　塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中为、1高待遇与1高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。鲜花或纸花均可,上写有挽带,有上下款,上款写对死者的称谓和极简短的悼词,表示对死者的怀念。当高僧/活佛圆1寂后，把遗1体内脏经口或取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。活佛和僧侣处理遗1体的一种方法，只有数大活佛死后才能实行这种葬礼。

　　7、树葬。

　　古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认1养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬1大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。

　　8、悬棺葬。

　　我国古代流行于南方地区的一种将棺；名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子；起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今34；分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省），为神秘的一种丧1葬方式。

　　9、洞葬。

　　夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将送出村寨。【冬至节】冬至为进九之始，古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍1刀开路，必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的洞中，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个安息地，流行于南方地区的一种丧1葬方式。

　　10、二次葬。

　　在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸1体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。旧时还有为亡者做周年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸1体腐烂后再择吉日，发开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特1制的陶瓮。