殡葬服务电话

武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。

殡葬原是土葬的文言用词。'殡'一作停柩解，如《礼记》：'夏后氏葬于东阶之上'、'殷人殡于两楹之间'、'周人殡于两阶之上'；一作葬解，如《荀子》：'三月之殡'。'葬'作藏解，如《礼记》：'国子高曰：葬也者，藏也。基本服务主要包括遗1体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。'现在的殡葬指的是处理死者遗1体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗1体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧1葬事项。

千百年来，墓葬是中国人所采取的为常见的一种骨灰安葬的方式。然而，随着时间的推移，墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题，已无法适应社会进步与发展的要求，改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。

2010年3月31日，国家民政1部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会，披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。

其中，将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区，要推进农村公益性公墓建设，加大执1法工作力度，依法治理“装棺二次葬”。'现在的殡葬指的是处理死者遗1体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗1体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧1葬事项。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策，因地制宜推广新葬法。

殡葬改革就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时代发展大势和特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改革不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，***消灭“白色消费”。七、挽联、哀祭文（订购花圈）八、空调大巴接送至殡仪馆举行告别仪式。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德，继承和发展殡葬文化，用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力，逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度，加强火化焚烧、遗1体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新，在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生，维护公平正义，加大***公共财政保障力度，实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变，达到殡葬服务均等化。

丧1葬习俗知多少——落气钱

相信在亲人往生的时候，都会烧落气钱，有些地方也叫烧倒头纸，尤其是在长辈往生时，这一环节更是***。

　　往生之人的每个子女都必须烧一份，而且还必须是三斤半的纸钱，但是为什么要烧落气钱？又为什么是三斤半？却不是每个人都清楚的，而且还有众多说法，下面特意总结几个流传度较广，可信度较高的原因。

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　　人们外出钱财是必须随身携带，已备不时之需，那么亲人往生，就是要出远门了，那么也是应该带些钱财上路，毕竟此去无归，更得好生准备一路上的盘缠了。

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　　在中国论是根深蒂固的，同时这个社会又是个人情社会，那么想当然的，的社会同样是讲究人情世故的，所以说人往生以后要前往阴司报　道，一路上会经历重重关卡，这便需要钱财打点一二，以便路途比较顺畅。

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　　依然是说给往生之人准备路途之上所需盘缠，而三斤半是因为，现代对于往生以后烧七的观念越来越淡薄，而偏偏五七又是凶险的一个七，因此便在亲人往生之时烧这三斤五两的纸钱来提前化解五七的凶险。

　　关于倒头纸的重量还有如3斤6两（四川地区），6斤4两、9斤4两等，其实只是个数字而已。

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　　综上，可以看出，之所以要烧落气钱，还是人们内心的一种祈愿，认为亲人并不是，而是出了远门，就像出国了一样，那里人民1币不流通因此要汇兑成纸钱，以方便亲人一路的开销。

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　　当然，也还有一种说法，说烧纸钱是有史1以来成功的一场营销案例。

　　故事是这样说的：蔡伦刚发明了纸时，买卖很好。

　　蔡伦的慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法。

某天半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的前一边烧纸一边哭。烧了一阵之后，只听见慧娘在里喊：“把门开开，我回来了。”。

　　这可把人们吓呆了，人们把打开，慧娘装腔作势地说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。

　　我到了，就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”

　　在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡莫的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被一空。

　　一个典型的借势营销案例，充分利用了论以及人们的从众心理。

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　　但不论怎样，这其实是一种思念的寄托，情感的宣泄，和现在一部分人所提倡的悲伤辅导有着异曲同工之妙。