殡仪服务

长辈去世有什么礼节

中国自古就是一个讲究“礼”的国度。毋庸置疑，现在是一个全民失德的年代，不过，人固有，长辈去世之后，也不乏孝子为其尽忠尽孝。具体都有些什么礼节呢？今天武汉殡葬服务公司和大家道一道。

送终：长辈生命垂危之际，作为儿女，应该守护其身边，听取遗言，直到亲人安详地离开人世。

报丧：长辈断气之后，家人要尽快向亲友们发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友要及时告知下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

：死者入棺前，要为之整1容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸1体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。

守铺：死者的家人在老人死后到正式放入期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做' 守铺'。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫'守灵'，也叫'困'。

搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为'搁棺'或'停棺'。'搁棺 '的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。

人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，是中国的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。   

 就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。   

 1 因环境所迫    早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境恶劣，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。    那时这样做，主要是因为环境所迫。   

 2 开始发展    时间转到殷商时期，那时人们相信神的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬，以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。   

 1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型格外齐全，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。    那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个世界继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质，去到另一个世界的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。    那时这样做，是因为相信不灭和象征1地位。   

 3 制定制度 纳入法律    将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。  

  有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的政权还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大，陪葬多少。   

 到隋唐时期，葬丧制度更是全1面法律化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。    那时这样做，是因为当时葬丧纳入了法律，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。

1、悬棺葬。

我国古代流行于南方地区的一种将棺；名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子；起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今34；分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省），为神秘的一种丧1葬方式。

2、洞葬。

夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将送出村寨。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍1刀开路，必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的洞中，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个安息地，流行于南方地区的一种丧1葬方式。

3、二次葬。

在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸1体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸1体腐烂后再择吉日，殡仪服务，发开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特1制的陶瓮。