企业等级: | 普通会员 |
经营模式: | 商业服务 |
所在地区: | 湖北 武汉 武汉市 |
联系卖家: | 张经理 先生 |
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武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息,让生者得到慰藉。
殡葬原是土葬的文言用词。'殡'一作停柩解,如《礼记》:'夏后氏葬于东阶之上'、'殷人殡于两楹之间'、'周人殡于两阶之上';一作葬解,如《荀子》:'三月之殡'。'葬'作藏解,如《礼记》:'国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。'现在的殡葬指的是处理死者遗1体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗1体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧1葬事项。
武汉花圈寿衣殡葬白事一条龙
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安葬种类: (一条龙服务)
1.环保葬(植树葬,草坪葬)
2.碑葬(双人墓,家族墓,艺术墓)
3.壁葬(寺院,祠堂)
4.海葬(数量有限)
5.起坟
人死后为什么要埋在土里?或许我们听到后一反应就会说:习惯啊,咱们讲究“入土为安”啊,是中国的传统此类的话语。那么,这个传统它原本就是这样的的吗?它是怎么来的呢?下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。
就跟万物一样,这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。
1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期,就有了将逝后的人埋入土中的做法,不过当时主要是因环境恶劣,猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉,所以才埋入土中。 那时这样做,主要是因为环境所迫。
2 开始发展 时间转到殷商时期,那时人们相信神的存在,推崇“不灭”的思想,逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬,以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。
1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件,而且类型格外齐全,几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬,也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬,都是因为相信会在另一个世界继续生活,而死者身份,以当时眼光来看,哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质,去到另一个世界的入口,就是“土”,它既是连接此岸与彼岸的中介,也是逝者的安居之所。 那时这样做,是因为相信不灭和象征1地位。
3 制定制度 纳入法律 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制,其中1大的创造,就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。
有了“礼”的传统,后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土,殡仪一条龙服务,整个过程变得越来越复杂了,还进一步划分出了殓、殡、葬三大步,每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐,不同时期的政权还制定了相关规定,确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大,陪葬多少。
到隋唐时期,葬丧制度更是全1面法律化,一直延续至清朝,中间随偶有变革,但总体不变。 那时这样做,是因为当时葬丧纳入了法律,而且人们相信厚葬先人,会保佑自己。