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武汉殡仪一条龙服务-百年祥和殡葬服务公司(图)

询盘留言|投诉|申领|删除 产品编号:516031292                    更新时间:2022-08-19
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白色的丧服的历史

百善孝为先,中国是一个传统文化底蕴丰富的国家,而在这些礼仪当中,孝道是为重视的。提到孝道就不得不说守孝。我们都知道守孝要穿丧服,那丧服是从何时起开始是白色的呢?武汉殡葬服务在文中告诉你。

中国历史1上传统丧服也用白色。在中国人的葬礼上,死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱,胸襟上别着白色的小花,以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。

白色,往往使人联想起冰雪、白云,给人以明亮干净、畅快、朴素、雅致与贞洁之感。在欧洲,白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕。西方人举行婚礼,新娘的婚纱必须是白色的。在中国,古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高,有身份的人通常着白色——《管子·幼官》:“九和时节,君服白色。”

奇怪的是,中国传统丧服也用白色。在中国人的葬礼上,死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱,胸襟上别着白色的小花,以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。而世界上的大部分国家,丧服颜色通常为黑色,以黑色表示悲哀,以白色表示喜悦和快乐。民族间的差异如此不同,这是为什么呢?

中国丧服使用白色(素服,素衣、素裳、素冠等),是从周代1开始的。周代产生了五服制度,即按服丧重轻、做工粗细、周期长短,分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在丧礼中要求丧服是白色,禁止穿黑色的衣服,戴黑色的帽子,称“羔裘玄冠不以吊”(《论语·乡》)。“羔裘”,就是黑羊皮,毛皮向外。丧服颜色以白色为主,已成为定制。这种制度,一直延续到清代。清代的寡妇,着虽黑色衣裙,但在丧礼上仍需着白色丧服。

丧1葬顺序必知、切记

中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧1葬形式。由于人们对的崇拜,对死人的崇拜,受传统思想的影响,发展到对死人的尊敬,沿着这条线发展到“厚葬先人”的传统习俗。今天简单给大家介绍一下!

从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序,它们依次为:

烧“落气纸”:即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡1魂“持币上路”。

净身:由死者直系亲属打一盆清水,用一方白布帕给死者擦净躯体,通常以“三袱子”为限,即抹拭时将布帕浸水拧干三遭,称“三把”。一把抹头脸,二把抹胸腹,三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

换衣:给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者,手臂上应戴黑纱;老年人的裤带用白棉线合股系扎,合股线的支数以其年龄而定,老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊;将亡者抬上灵床,置于的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平,内容多为叙述死者一生中所经魔磨难,声调哀婉动人,凄切悲恸,称“哭灵”。亲友前来祭奠,进门前先放一挂爆1竹,丧家亦燃放爆1竹以示应答。吊客上香,通常以三炷为限,殡仪一条龙服务,或鞠躬致礼,或跪拜叩头,皆由死者亲属中的男性直系晚辈在左侧跪拜答谢,称“孝子谢”。停灵时间以单数为限,三日、五日或七日不等。开吊期间,有的延请僧、道做法事以超度亡1魂;夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”,其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料,须写好挽签悬挂于两侧,称为“挂祭帐”。

出殡:即送亡者前往墓地,抬死者上路之始,称为“起灵”,起灵时,孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在供桌之前,称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子,死者亲属须排除在外。出殡亦称:“送葬”,有的请道士执桃木剑在前“开路”,孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导,众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中,有亲友在道旁设香案“路祭”的,孝子须下跪答礼。设灵与圆坟:亡者落葬后,家中应设灵位于厅堂左侧,称“设灵”;三日后亲人去坟前祭扫,称为“圆坟”。以死者去世之日算起,亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香,举行祭奠仪式,到第  五个“七日”为止,称为“做五七”。三年孝满,遂将灵位焚化,谓之“除灵”。管每一地区都有许多的习俗,但在种种迥异的形式外壳下,却蕴含着共同的内涵,即通过丧1葬礼仪的举行,寄托对死者的哀悼和怀念,表达希望死者的得以安息和超度的虔诚心意。尽管生者对死者的去世深感悲痛 ,但在民间观念中 ,死与生一样,是一种应时必至的现象,它对于死者来说,未必不是一种颇为有益的解脱。所以民间一贯把婚事和丧礼并称为“红白喜事”

浅谈殡葬礼仪

谈到殡葬服务,不能回避的一个话题就是礼仪。礼是交往中给予对方的尊重,仪是双方交往中的形象展示,礼仪就是在交往中给予交往对象的尊重和自己形象的恰当展示。殡葬在不同历史时期有不同的定制或习惯,既有实质性内容,也注重形式。所谓殡是悼念逝者的礼仪活动,所谓葬则是人们对遗1体或骨灰所采取的掩埋方式。殡和葬共同完成了丧事活动的整个过程,因此殡葬是生者对逝者的一种悼念方式和处理程序。

随着社会的发展,丧1葬的形式发生了很大的变化,各地的丧1葬习俗也不尽相同,作为对死者的一种抚慰,其有着严格有序的仪,有死前预设之仪、临终初丧之仪、成服之仪、出殡安葬之仪、做七祭祀之仪。同时,与丧1葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。祭祀的产生与人类早期对自然界感到神秘恐惧有关,原始时代,人们认为人的可以离开躯体而存在,因此就需要举行隆重的祭祀仪式来告慰。民间祭祀仪式繁多,祭品五花八门,除部分带有迷1信色彩外,祭祀已成为人们寄托感情的方式和民族习惯。

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