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武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息,让生者得到慰藉。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗1体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗1体处理与人类生存环境为内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用***科学技术、***设施设备和***管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
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殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗1体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。
作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番,诸如、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等,尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
作为葬形式的演变,突出的是厚葬。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面,它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。
1、悬棺葬。
我国古代流行于南方地区的一种将棺;名称:崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子;起源时间:商代后期(福建武夷山“船悬棺”距今34;分布区域:南方山区(西南云、贵、川及长江以南的省),为神秘的一种丧1葬方式。
2、洞葬。
夜幕降临后,几十个后生抬起棺木,全村人打着火把将送出村寨。按照古规,他们不许走有人过的路,也不准许用砍1刀开路,必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推,将沉重的棺木送进半山上的洞中,然后一齐转身离开,任何人都不能回头再看一眼,而且从此任何人也不再走进这个安息地,流行于南方地区的一种丧1葬方式。
3、二次葬。
在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后,对尸1体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏,自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸1体腐烂后再择吉日,殡仪一条龙服务,发开棺,检取骨殖,将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特1制的陶瓮。