殡仪馆电话

 殡葬服务内容

1.遗1体接运（市内、外地）运送骨灰

2.遗1体特殊处理，穿衣抹澡

3.布置，画像乐队，搭设灵棚，出殡用车

4.购买墓地、风水参考

5.策划告别，火化办理

6.武汉三镇30分钟上门1服务，武昌，汉口，玉笋山，青山等各殡仪馆业务办理。

一、免费咨询

专1业殡葬团队24小时为您排忧解难！

我们会时间解答您的疑问。

二、遗1体接送

1、办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时必须携带好证明。公司工作人员会协助火化，接送遗1体。

2、承接遗1体转运和骨灰外运业务

三、办1证火化

正常的遗1体凭卫生1部门所出据的“居民医学证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死 1亡证明，到就近的医院换取机构出据的证明。非正常者或无名尸，凭区县、1部门出据的证明办理火化手续。

四、搭建

办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时必须携带好证明。公司工作人员会协助火化，接送遗1体。

五、安葬礼仪

礼仪人员会与安葬班组进行单证交接，并再次确认墓位。安葬前，牧师祷告、唱诗。进行骨灰安葬，安葬完毕后，安葬班组封穴、清理墓面。牧师第二次祷告、唱诗，逝者亲友献花。仪式完毕。安葬礼仪会注意一些风水事项，我们所陪同的风水1大师会现场指导。

人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，殡仪馆电话，是中国的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。   

 就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。   

 1 因环境所迫    早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境恶劣，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。    那时这样做，主要是因为环境所迫。   

 2 开始发展    时间转到殷商时期，那时人们相信神的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬，以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。   

 1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型格外齐全，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。    那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个世界继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质，去到另一个世界的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。    那时这样做，是因为相信不灭和象征1地位。   

 3 制定制度 纳入法律    将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。  

  有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的政权还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大，陪葬多少。   

 到隋唐时期，葬丧制度更是全1面法律化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。    那时这样做，是因为当时葬丧纳入了法律，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。

武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。

殡葬改革就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时代发展大势和特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改革不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德，继承和发展殡葬文化，用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力，逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度，加强火化焚烧、遗1体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新，在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生，维护公平正义，加大公共财政保障力度，实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变，达到殡葬服务均等化。