百年祥和殡葬一条龙-武昌殡仪服务

死后逢七是什么意思

    临法旧丧俗仪式中有祭七的习俗。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪1孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。

五七是一个重要祭日，五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。在中对死后的“五七”便有详尽描述：“那座佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君、拘郁鬼，延请地藏王，开金桥、引幢幡，那道士们正伏地申章表，朝三清，叩；禅借行香，放焰口，拜水忏又有二十众青年尼僧，搭绣衣，吸红鞋，在灵前接弓du咒，十分热闹……”

近年的“五七”虽不及旧时热闹派场，但也十分好看的。这日，众孝子要再聚一起，请道士超度，颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的，根据主人要求，有繁有简，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的纸钱，再把灵屋放在纸钱上，点火之前道士还要作法颂经，之后道士拖一把竹扫帚，围灵屋走一圈，然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。

选个落葬吉日

人们常认为选个好日子为逝者落葬能够阴泽后代。因为丧1葬吉日不可忽视。那么选择丧1葬吉日的标准是什么呢?

答：有以下几种选择方式：

1)热灰葬

要求遗1体火化后3天或7天内落葬。这是各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。

2)七里葬

要求人故世后49日内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及)，故将落葬时间由遗1体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，因而也可以理解为热灰葬。

3)圆满葬

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，殡仪服务，划上了一个圆满的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常，只适合自然，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。

4)黄历葬

也是常见的，看黄历上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。(可点击参考博文“2012年宜落葬的黄道吉日”)

5)节日葬

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。

具体有以下月了个重要节日:

【上元节】也叫元宵节，即农历正月十五，这一天人们将迎来一年中一个月满之夜，是为大官赐福日。早在汉代，人们就把这一天看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

【中元节】农历七月十五，是为地官赦罪日(鬼节)。中元节是中国民间的传统节日，这一天，人们带丘祭品到坟上祭奠祖先，与清明节扫墓相似。

【下元节】农历十月十五，是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀，并祈求下元水宫排忧解难。

【清明节】清明是我国重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子，现已被列为国定小长假，对于落葬，自然也可称为吉利的日子。

【冬至节】冬至为进九之始，古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。

【大寒节】大寒是二十四节气之后一个节气，过了大寒，大地将渐渐回春，预示着年轮的结束与开始。此时，人们一边忙着过年，同时不忘祭祀祖先和各种，以祈求来年风调雨顺，平安吉样。

殡仪服务主要有以下几个方面：

会提供遗1体接送的服务，殡仪馆有空调大巴上门接家属逝者遗1体和送逝者遗1体去往目的的服务，其中还包括将死者的骨灰盒进行存放。

殡仪馆负责对逝者的衣着进行整理，清洁逝者容貌，进行上妆进行消毒防腐等。

殡仪馆还提供骨灰盒、寿衣、花圈等丧1葬用到的全1套物品的售卖服务，消费者可以根据需要进行选择，殡仪馆还有的会提供墓地，家属可以按照自己的实际需求选择，还有提供长期守墓人的服务，对墓地进行打扫。

殡仪馆一般都会负责的搭建，会有服务人员引导逝者家属放置逝者遗1体，对现场进行布置，教导悼念礼仪，与逝者告别，殡仪馆一般会对逝者赠送菊花，表示哀悼。

殡仪馆会协助逝者家属，对逝者办理证明，作为注销户1口的依据，殡仪馆所提供的收费项目，会按照国家规定的相关标准，公布相关价格。

后殡仪馆还会提供免费的火化锅炉，对死者火化，骨灰。