殡仪-百年祥和一条龙服务-殡葬服务

我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。

灵1堂、灵牌

灵1堂有无孝帏、孝幛要视家境的好坏而定。但总要在堂屋设神案供灵牌。灵牌纸制如大信到‘状内支以线香，写法为“仙逝显考(妣)某公(母)讳XX(氏)老大(孺)人之灵位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。

穿孝、成服

父(母)亲咽气，子女立即用白布缠头带孝。成服时正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(长背心式)、孝服、孝鞋、麻缕系腰，孝帕长九尺拖及脚背(如祖父母尤存贴圆形红纸于麻冠上，女婿亦同)。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，视服孝人亲疏而异(如孝布长短……)称五服。穷苦人家制备不起孝服但必包孝帕。

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，殡葬服务，全心全意为逝者提供白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。

魏晋南北朝时殡葬礼仪大体上与汉代相同，只是汉代明器陪葬之风甚盛，至魏晋衰落了。但此时在殡葬礼仪上出现了一种渴葬的新现象。所谓渴葬，就是不按传统殡葬利益的时间程序而提前埋葬，“朝终夕葬，相尚以速”。此举受到部分士大夫的诘难和反对，他们向朝廷上书疾呼：“请自今士庶宜悉依古，三日大1殓。如其不奉，加以纠绳。”但部分士大夫的呼吁并没有改变民间渴葬的盛行。这主要是魏晋南北朝期间，殡仪一条龙，整个社会动荡不安，战1乱不停，庶民百姓生活艰难。在这样的历史背景下，殡仪一条龙服务，平民百姓自然欢迎从间从速的渴葬方式。

办理丧事头绪繁多，为了避免手忙脚乱，建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议，殡仪，亲属会议的主要议题有：

1.确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等;

2.联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委l员l会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;3.确定追悼会的具体时间和地点;

4.治丧的经费及分摊等;

5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;

6.人员的分工负责。